Objetos de arte de la catedral
Cathedral art objects
Por RENEE WEBB
Coordinadora de Contenido y Diseño A la Catedral de la Epifania se le dedicó mucho cuido y discernimiento no solo al diseño general de la renovación, la cual fue completada en el año 1998, sino que también a las obras de arte y a los objetos sagrados. El Padre Brian Hughes, quien fue el coordinador del proyecto de renovación, y Mons. Ed Girres, quien había sido el rector de la Catedral en ese momento, atestiguaron la importancia de buscar aportes de los feligreses, ya que es una comunidad multicultural. "Nos reunimos muchas veces con los tres grupos de diferentes idiomas para obtener sus opiniones acerca de que es lo que les gustaría para las obras de devoción," dijo el Padre Hughes, quien señaló que el proceso estuvo acompañado de muchas historias interesantes. En ese momento, una gran parte de los feligreses eran jóvenes varones que habían venido a la zona a trabajar en plantas de empaque, explicó, añadiendo: "Muchos de ellos dijeron que querían que José se pareciera a ellos y no a un anciano. “También no querían que tuviera barba. La estatua fue encargada a Conrad Moroder en Italia. El coordinador del proyecto recordó recibir una llamada del tallador de madera que le informó que los otros talladores de la comunidad estaban tan preocupados porque estaba tallando a un José sin barba, por lo que mandaron llamar al sacerdote del pueblo. "Preguntaron al sacerdote si José debía tener barba o no, él dijo que José podía parecer como quisieran que pareciera, “recordó el Padre Hughes. Con María, la Madre Santísima (también conocida como la Madonna), que también fue tallada por Moroder, dijo que nuevamente buscaron opiniones de cómo debería lucir. Los feligreses no querían que pareciera demasiado europea, hispana o vietnamita, sino más internacional. La Santísima Madre está sentada, sosteniendo al Niño Jesús en sus piernas. Jesús sostiene una fruta de granada en su mano, simbolizando la Eucaristía: muchas partes, semillas, pero una sola. El crucifijo de madera tallada que cuelga en el santuario es un modelo de un crucifijo central italiano de finales del periodo medieval del artista Cimabue. Los brazos de la cruz llevan las imágenes de la Santísima Madre y San Juan, quienes estuvieron presentes en la crucifixión. En la parte trasera de la cruz, señaló el Padre Hughes, hay una frase en latín que dice: "He aquí el madero de la cruz en la que pendió el salvador del mundo. “También contiene una reliquia de la Verdadera Cruz, que los hermanos del Obispo Frank Greteman le dieron en su ordenación sacerdotal. Además de que María está en el altar lateral, el Padre Hughes dijo que la Comunidad Hispana quería tener una imagen de Nuestra Señora de Guadalupe que pudiera ser puesta como en un santuario. Un tríptico muestra a Nuestra Señora en el centro con otras cuatro imágenes que relatan la historia de las apariciones a Juan Diego, dos a cada lado. La imagen fue pintada por un artista hispano. "Había una creciente población vietnamita en ese momento y contratamos a un artista vietnamita de Louisville, Kentucky, para pintar las imágenes de los Mártires de Vietnam," dijo. El arte vietnamita creado por Le Hien Pham también era un tríptico, de tres paneles. El coordinador del proyecto explicó que las obras de arte fueron cuidadosamente concebidas solo después de extensas conversaciones con los miembros de la parroquia. "Queríamos que las obras de arte expresaran quiénes eran," dijo el Padre Hughes. Otras obras de arte están atadas a la historia de la Catedral. Explicó cómo la Catedral tenía una estatua de San Judas Tadeo y una piedad de la antigua Parroquia de San Juan que estaba ubicada en el centro de Sioux City. Ambas tenían daños significativos por el agua y no eran restaurables. Las hermanas de la Universidad Briar Cliff tenían una escultura de San Tadeo que les regaló un sacerdote y que había estado guardada. El Padre Hughes se acercó a ellas para preguntarles si podían regalarla a la Catedral, lo cual hicieron con mucho gusto. Esta se encuentra en una de las entradas de la torre. En la entrada opuesta hay una Piedad contemporánea encargada en Italia. "El Obispo Daniel DiNardo se unió a la diócesis antes de que fuese terminada la iglesia y sintió que necesitábamos tener algunas cosas que hablaran directamente del festín de la Epifanía," dijo el sacerdote, quien mencionó que la oración nocturna del festín hace referencia a las tres grandes epifanías: los Reyes Magos, la fiesta de bodas en Caná y el bautismo en el Jordán, que están representadas en los medallones en el suelo de las entradas. También se les dedicó mucho cuidado a otros objetos seleccionados para ser utilizados en la iglesia, desde la pila bautismal de mármol y su cubierta de bronce diseñadas por el arquitecto William L. Steele hasta el sagrario modelado a partir de un cofre medieval que representa la Adoración de los Reyes Magos. "Se pensó mucho en el simbolismo del edificio," dijo el Padre Hughes. |
By RENEE WEBB
Content and Design Coordinator Much care and discernment not only went into the overall design of the Cathedral of the Epiphany renovation completed in 1998, but also artwork and sacred objects. Father Brian Hughes, renovation project coordinator, and Msgr. Ed Girres, who had been rector of the Cathedral at the time, attested to the importance of seeking input from parishioners, a multicultural community. “We had a lot of meetings with the three language groups to seek their input on what they would like for devotional artwork,” said Father Hughes, who noted many interesting stories accompanied the process. At the time a large portion of parishioners were young males as they had come to the area to work in packing plants, he explained, adding, “A lot of them said they wanted Joseph to look like them and not some old man.” They also did not want him to have a beard. The statue was commissioned by Conrad Moroder in Italy. The project coordinator remembered receiving a call from the woodcarver who informed him the other woodcarvers in the community were so concerned he was carving a beardless Joseph, that they sent for the parish priest in the village. “They asked the priest whether Joseph needed to have a beard or not. He said Joseph can look however they want him to look,” recalled Father Hughes. With the Madonna that was also carved by Moroder, he said they once again sought input as to how she should look. Parishioners did not want her to look too European, Hispanic or Vietnamese – more international. The Blessed Mother is seated, holding the Christ child in her lap. Mary hands Jesus a pomegranate, symbolizing the Eucharist – many parts, seeds, but one. The carved wooden crucifix that hangs in the sanctuary is modeled upon a central Italian, late-medieval cross by the artist Cimabue. The arms of the cross bear the images of the Blessed Mother and St. John who were present at the crucifixion. On the back of the cross, noted Father Hughes, is a phrase in Latin which states, “Behold the wood of the cross on which hung the savior of the world.” It also contains a relic of the True Cross, which Bishop Frank Greteman’s brothers gave to him upon his priestly ordination. In addition to Mary at the side altar, Father Hughes said the Hispanic Community wanted to have an image of Our Lady of Guadalupe that could be set up as a shrine. A triptych shows Our Lady in the center with another four images telling the story of the apparitions of Juan Diego – two on each side. The image was painted by a Hispanic artist. “There was a growing Vietnamese population and we hired a Vietnamese artist in Louisville, Kentucky, to paint the images of the Martyrs of Vietnam,” he said. The Vietnamese art created by Le Hien Pham was also a triptych, or three paneled. The project coordinator explained the artwork was carefully conceived only after extensive conversations with members of the parish. “We wanted the artworks to express who they were,” said Father Hughes. Other artwork tied into the history of the Cathedral. He explained how the Cathedral had a statue of St. Jude Thaddeus and a pieta from the former St. Jean Parish that had been located in downtown Sioux City. Both had significant water damage and were not restorable. The sisters from Briar Cliff University had a carving of St. Thaddeus that was given to them by a priest and it had been in storage. Father Hughes approached them about gifting it to the Cathedral, which they gladly did. That is at home in one of the tower entrances. On the opposite entrance is a contemporary pieta that was commissioned in Italy. “Bishop Daniel DiNardo had come on board with the diocese before the church was done and he felt that we needed to have some things that spoke directly to the feast of the Epiphany,” said the priest, who mentioned the feast’s night prayer references the three great epiphanies – the wise men, the wedding feast at Cana and the baptism in the Jordan which are all portrayed in medallions in the flooring at the entrances. Much care also went into other objects that were selected to be used in the church from the marble baptismal font and its bronze cover that were designed by architect William L. Steele to the tabernacle modeled upon a medieval chest that depicts the Adoration of the Magi. “There was a lot of thought put into the symbolism of the building,” said Father Hughes. |